
Lược
sử Giáo xứ Gia Chiểu
I. VỊ TRÍ ĐỊA LƯ
Từ Ṭa Giám Mục Qui Nhơn theo hướng Nam ra Bắc trên quốc lộ số 1,
qua khỏi cầu Dợi khoảng 100 mét, rẽ trái về hướng Tây, trên con
đường lên nguồn nhiều khúc quanh co sẽ đến thị trấn Tăng Bạt Hổ,
huyện Hoài Ân, cách cầu Dợi 11km, cách Ṭa Giám Mục 95 km. Nhà thờ
Gia Chiểu toạ lạc trên đường 19 tháng 4, thôn Gia Chiểu, thị trấn
Tăng Bạt Hổ, huyện Hoài Ân, tỉnh B́nh Định. Phần đất giáo xứ Gia
Chiểu ngày nay bao gồm giáo xứ Đồng Quả và Đồng Dài ngày xưa.
II. LƯỢC SỬ
Vùng đất thuộc giáo xứ Gia Chiểu đă được các thừa sai Ḍng
Phanxicô đến loan báo Tin Mừng từ đầu thế kỷ 18. Năm 1726, Đức cha
Phanxicô Perez, Giám mục Giáo phận Đàng Trong (1684-1728) đă lập một
nhà thờ kính Tổng Lănh Thiên Thần Micae tại Đồng Hâu. Trong thống kê
t́nh h́nh Giáo phận năm 1850 của Thánh Giám mục Stêphanô Cuénot Thể,
vị Giám mục thứ 10 của Giáo phận, có Đồng Hâu Đông: 350 tín hữu;
Đồng Hâu Tây: 246 tín hữu, là 02 trong số 15 giáo điểm thuộc vùng
Bồng Sơn Miền Núi[1] .
Sau phong trào Văn Thân, từ năm 1889-1900 nhiều gia đ́nh xin gia
nhập Kitô giáo, các giáo họ được thành lập trong thời điểm nầy là
Gia Chiểu, Linh Chiểu, An Chiểu, Đức Long, An Thoại, An Đông, tất cả
trực thuộc giáo xứ Thác Đá. Gia Chiểu được chọn làm cư sở của các
linh mục, nhà thờ Gia Chiểu đầu tiên do cha Phêrô Phan Nho (1867 -
1935) xây dựng. Tháng 06 năm 1914, Gia Chiểu được tách khỏi giáo xứ
Thác Đá, nhập về giáo xứ Đồng Quả.
Năm 1939, các giáo họ Gia Chiểu, Đồng Hâu, G̣ Dê được tách khỏi
giáo xứ Đồng Quả lập thành giáo xứ Gia Chiểu.
- Các linh mục quản xứ Gia Chiểu:
1. Cha Phêrô Nguyễn Sĩ Tư được bổ nhiệm làm cha sở tiên khởi của
Gia Chiểu. Cha làm việc tại đây từ năm 1939-1946.
2. Cha Phêrô Trần Anh Tước ( 1946-1956 )
3. Cha Gioan Baotixita Nguyễn Đức Quảng ( 1956-1972 )
Từ năm 1965 - 1975 các huyện phía Bắc tỉnh B́nh Định: Hoài Ân,
Hoài Nhơn và An Lăo, là vùng chiến tranh ác liệt. Các giáo xứ trong
vùng dần dần không c̣n tên trong bản thống kê của Giáo phận. Riêng
giáo xứ Gia Chiểu c̣n sinh hoạt đến mùa hè năm 1972, nhưng phần đông
giáo dân đă di tản, chỉ c̣n ở lại số nhỏ 297 người. Cuối năm 1972,
nhà thờ đă bị đạn bom loang lỗ, giáo dân tản lạc. Từ đây giáo xứ Gia
Chiểu cùng đau đớn với các giáo xứ trong vùng: bị xóa tên trong
thống kê hằng năm của giáo phận.
4. Từ năm 1975 đến nay các cha sở Đại B́nh chăm sóc mục vụ.
Sau ngày 30/04/1975, hầu hết số giáo dân di cư đă ổn định công ăn
việc làm, chỉ có một số ít trở về quê sinh sống với ruộng vườn.
Trong chiến tranh, tất cả các cơ sở của giáo xứ trở thành hoang phế.
07 giáo xứ trong vùng chỉ c̣n lại giáo xứ Đại B́nh là trung tâm sinh
hoạt phụng vụ của bà con giáo dân.
Ngày 31/7/2000, Ṭa Giám Mục gởi đơn xin xây dựng nhà thờ tại Gia
Chiểu. Sau thời gian hiệp thương, chính quyền địa phương đề nghị 02
vị trí trong thị trấn Tăng Bạt Hổ, huyện Hoài An, để Toà Giám Mục
chọn lựa, v́ vị trí nhà thờ cũ đă được nhà nước xây dựng các cơ quan.
Đức Giám mục thành lập đoàn khảo sát thực địa do chính ngài làm
trưởng đoàn. Sau khi khảo sát và tham khảo ư kiến các linh mục trong
đoàn, Đức giám mục quyết định chọn vị trí khu đất như ngày hôm nay.
Ngày 08/10/2004, Ṭa Giám Mục đă nhận được quyết định số 2858/QĐ-CTUB
của UBND tỉnh B́nh Định giao 5.320 m² đất tại thôn Gia Chiểu, thị
trấn Tăng Bạt Hổ, huyện Hoài An, để xây dựng nhà thờ, nhà xứ và nhà
sinh hoạt.
Ngày 01/12/2004, quyết định số 3183/ UB - NC của UBND tỉnh B́nh
Định cho phép Toà Giám Mục Qui Nhơn xây dựng mới nhà nguyện tại thị
trấn Tăng Bạt Hổ, huyện Hoài Ân.
Ngày 25/01/2005, giấy phép xây dựng số 05/ GPXD của Sở Xây Dựng
tỉnh B́nh Định cấp cho Toà Giám Mục xây dựng các hạng mục tại nhà
thờ Gia Chiểu: Nhà thờ, nhà xứ và nhà sinh hoạt.
Trong thời gian tiến hành các giấy tờ hành chánh, hai gia đ́nh có
đất và nền nhà trong khu đất được giao cho Toà Giám Mục không chấp
thuận việc đền bù, giải toả của chính quyền. Toà Giám Mục phải chờ
đợi đến đầu năm 2007 chính quyền địa phương và hai gia đ́nh nầy
mớigiải quyết ổn thỏa.
Ngày 12 tháng 3 năm 2007, Pḥng Tài Nguyên và Môi Trường huyện
Hoài Ân cùng các cơ quan và các ban ngành liên hệ đă tiến hành đo
đạc thực địa, cắm mốc giao đất cho Toà Giám Mục.
Ngày 04/4/2007, Sở Xây Dựng B́nh Định cấp giấy phép gia hạn số
24/GPXD với nội dung như giấy phép xây dựng số 05/ GPXD ngày
25/01/2005.
Ngày 11/4/2007, khởi công xây dựng tường rào khuôn viên khu đất.
Ngày 23/5/2007, khởi công đào móng xây dựng nhà thờ.
Theo kế hoạch, mỗi gia đ́nh sẽ đóng góp ngày công theo chu kỳ
ṿng tṛn cho đến khi hoàn tất công tŕnh. Ngày khai móng xây tường,
những khuôn mặt hốc hác sạm nắng và đôi tay gân guốc của chủ chăn
cũng như đoàn chiên đă toát ra niềm hạnh phúc, v́ nỗi khát khao có
một nơi sum họp thờ phượng Chúa và hôm sớm được Chúa Giêsu Thánh Thể
ủi an nay đang được h́nh thành.
5. Cha Giuse Nguyễn Đ́nh Bút thụ phong linh mục ngày 04/03/2005
và được bổ nhiệm làm phó xứ Đại B́nh. Ngày 02/04/2008, Đức Giám mục
giáo phận đă bổ nhiệm cha Giuse Nguyễn Đ́nh Bút, một người con lớn
lên trong ḷng của quê hương Hoài Ân, đă từng thâm cảm nỗi niềm của
bà con quê ḿnh, đến ở biệt lập tại Gia Chiểu. Hôm nay, ngày
22.09.2009, Đức Giám mục Giáo phận đă quyết định tái thành lập giáo
xứ Gia Chiểu và bổ nhiệm Cha Giuse Nguyễn Đ́nh Bút làm cha sở.
Hiện T́nh Giáo xứ Gia
Chiều năm 2014

Nguồn : "Hiện
Trạng Giáo Phận Quy Nhơn 2014"
III. LINH MỤC, TU SĨ XUẤT THÂN TỪ GIÁO
XỨ
- Xuất thân từ giáo họ Đồng Hâu
1. Cha Phanxicô Xaviê Nguyễn Do (1823 - 1872)
Trong thời kỳ cấm đạo của triều đ́nh Minh Mạng, cha Stêphanô
Cuénot Thể được tấn phong Giám mục ngày 03/05/1835 tại Singapore và
được bổ nhiệm làm Giám mục phó Giáo phận Đàng Trong. Trước khi Đức
cha Cuénot về đến G̣ Thị, Đồng Hâu là một trong những nơi an toàn
được vinh dự đón Đức cha Cuénot Thể đến ẩn trú. Trong thời gian Đức
cha trú ẩn tại Đồng Hâu, cậu Phanxicô Xaviê Nguyễn Do là người địa
phương được chọn giúp việc cho Ngài. Người được chọn giúp việc cho
Đức cha, năm 1848 được Đức cha chọn làm thầy sáu Do, rồi cha Do hay
c̣n được anh em Dân tộc Tây Nguyên gọi là cha Lành, rất cụ thể như
bản tính hiền lành của cha.
Cha Phanxicô Xaviê Nguyễn Do, một người được Thiên Chúa tiền định
cho công cuộc truyền giáo Tây Nguyên của vị Giám mục truyền giáo,
Đức cha Cuénot Thể. Sau nhiều lần thất bại trong việc mở các nẻo
đường đem Tin Mừng đến Tây Nguyên, Đức cha Cuénot quyết định chọn
thầy Do vừa mới từ chủng viện Pinang trở về làm người mở đường
truyền giáo Tây Nguyên qua ngơ Trạm G̣, An Sơn. Lên đường thi hành
chỉ thị của Giám mục, thầy sáu Do với bộ quần áo rách rưới được ông
Quyền, một lái buôn tại An Sơn nhận làm người chăn nuôi gia súc cho
ông, một công việc mà ngày xưa đă làm cho đứa con hoang đàng rơi
nước mắt, là nỗi cơ cực anh ta phải gánh chịu v́ thiếu t́nh yêu (x.
Lc 15,11-20). Ngược lại, ngày nay công việc ấy làm cho thầy Sáu hạnh
phúc, v́ đó là niềm vui của một con tim tràn đầy yêu thương, yêu
thương các linh hồn, vâng yêu thánh ư Chúa qua lời chỉ dạy của Giám
Mục. Từ người chăn nuôi gia súc tại gia đ́nh đến người đầu bếp cho
ông lái buôn rày đây mai đó trong các buôn làng Dân tộc, thầy sáu Do
học tiếng Dân tộc, biết được ngơ ngách giao thông, người con đất
Đồng Hâu trở thành người tiên phong khai mở thành công con đường
phát triển và truyền giáo Tây Nguyên. Thầy Thám, em ruột thầy sáu
Do, nối bước chân người anh dẫn đường đoàn truyền giáo thứ hai là
cha Dourisboure và cha Desgouts lên Tây Nguyên xây dựng nông trường
đầu tiên tại Kontum vào năm 1856.
2. Cha Giacôbê Nguyễn Hữu Thiên (1892 - 1947)
3. Ba linh mục và một nữ tu trong một gia đ́nh:
Trước phong trào Văn Thân 1885, Đồng Hâu cũng như G̣ Dê, mỗi giáo
họ trên 400 tín hữu. Sau Văn Thân, Đồng Hâu c̣n 38 và G̣ Dê c̣n 17
tín hữu. Trong số những người c̣n sống sót có gia đ́nh thầy Ba Đàn (thầy
thuốc) đă cung cấp cho Hội Thánh 03 linh mục và 01 nữ tu:
3.1. Cha Simon Nguyễn Chính (1856 – 1919), một nhà truyền giáo,
lập các họ đạo dọc theo quốc lộ 19 như Đông Viên, Mỹ Ngọc, Trường
Cửu, Ḥa Tân, Đông Lâm, Trán Long, Nhơn Nghĩa, Thủ Thiện và viết
nhiều sách giáo dục – truyền giáo như: Thánh Đạo Đại Nguyên, Con nít
học nói, Tự vị nho, Thiên Chúa luận, Gương tốt đồng nhi...
3.2. Cha Antôn Nguyễn Toàn Chân (03/02/1876 – 18/01/1966), là bậc
sư biểu trong giáo giới, làm giáo sư chủng viện từ khi thụ phong
linh mục cho đến khi hưu dưỡng. Môn sinh của ngài có 04 Giám mục và
hơn 150 linh mục phục vụ trong giáo phận Qui Nhơn, Kontum, Nha Trang
và Đà Nẵng.
3.3. Cha Tôma Thiềng (1887 - 1941), có tiếng là một linh mục
thánh thiện.
3.4. Nữ tu Marie Mélanie Nguyễn Thị Đồng (1896 - 08/9/1963), Bề
trên người Việt đầu tiên của Hội Ḍng Mến Thánh Giá Qui Nhơn [2] .
- Xuất thân từ giáo họ Gia Chiểu:
1. Cha Phêrô Lê Nho Phú
- Xuất thân từ Đồng Quả (giáo xứ cũ):
Giáo họ Đồng Quả (Kim Sơn ):
1. Cha Phêrô Nguyễn Kỳ Hội (1916 – 1984).
2. Cha Phaolô Nguyễn Thanh B́nh (1920 – 2007).
3. Cha Inhaxiô Nguyễn Văn Bảo, Ḍng Chúa Cứu Thế, (1921 – 1974).
4. Nữ tu Brigitte Nguyễn Thị Trọn, Ḍng Mến Thánh Giá Qui Nhơn.
Giáo họ Phú Hữu ( Đồng Quả Hạ):
5. Cha Simon Nguyễn Kim Ngọc (1911 – 1979).
Giáo họ Hội Tĩnh:
6. Nữ tu Anna Nguyễn Thị Như Hồng, Ḍng Mến Thánh Giá Qui Nhơn.
Giáo họ Ngăi Điền:
7. Cha Simon Huỳnh Tấn Công (1919 – 2003).
8. Cha Giuse Nguyễn Đ́nh Bút
- Xuất thân từ Đồng Dài (giáo xứ cũ)
1. Cha Phanxicô Xaviê Nguyễn Xuân Văn (1922 – 2002)
IV. THAY LỜI KẾT
Khí thiêng núi rừng hùng vĩ của nhánh núi Kim Sơn thuộc dăy
Trường Sơn và sự trái ngược phong thủy thường xuyên của các nhánh
sông Lại Giang giữa hai mùa mưa nắng, như đă rèn cho người dân trong
vùng tính bền bỉ, điềm tĩnh trước những thử thách của cuộc đời:
Đă cam tháng đợi năm chờ,
Duyên em đục chịu, trong nhờ, quản bao.
Cảnh thiên nhiên ấy cùng với ơn Thánh Thần đă hun đúc tinh thần
đức tin của các tín hữu trong vùng. Nối gót cha ông, đoàn tín hữu
giáo xứ Gia Chiểu hôm nay đang viết tiếp trang sử đức tin của ḿnh.
“Con chúc tụng Chúa hằng thương chỉ dạy,
Ngay cả đêm trường, ḷng dạ nhắn nhủ con.
Con luôn nhớ có Ngài trước mặt,
Được Ngài ở bên, chẳng nao núng bao giờ”. (Tv 15,7-8)
----------------------------
Lm. Gioan Vơ Đ́nh Đệ
......................................

Thánh lễ Thêm
Sức tại Gia Chiểu
Sáng Chúa Nhật ngày 25/8, vào lúc 7g30, Đức cha Matthêô đă đến
giáo xứ Gia Chiểu để cử hành thánh lễ ban bí tích Thêm Sức cho 56 em,
đồng thời 51 em cũng được xưng tội rước lễ lần đầu trong dịp này.
Gia Chiểu là giáo xứ cực bắc của Hạt B́nh Định, gồm 501 gia đ́nh
với 1.995 giáo dân. Giáo xứ hiện nay có họ chính là Gia Chiểu và 11
họ nhánh là: Phú Trị, Đồng Quả, Đồng Quả Hạ, Hội Tĩnh, Đồng Gí, G̣
Dê, Đồng Hâu, Ngăi Điền, Truông Ổi, Đồng Dài, Long Quan, nằm trong
huyện miền núi Hoài Ân có diện tích: 744,1 km2 với dân số: 94.300
người.
Huyện miền núi Hoài Ân có ba dân tộc sinh sống là Kinh, Bana và
H're. Vùng đất này vốn rất khó khăn nhưng cũng đă tạo nên truyền
thống văn hoá đặc thù với một kho tàng văn học dân gian phong phú
như ca dao, bài cḥi, hát đối, ḥ vè, hát ru,... đặc biệt là những
câu chuyện tiếu lâm Mười Giáo.
Trước thánh lễ, Đức cha đă làm phép ngôi nhà dạy giáo lư ở bên
cạnh nhà thờ. Trong thánh lễ, Đức cha đă nói về Chúa Thánh Thần và
nhắc lại quá khứ của giáo xứ Gia Chiểu để khích lệ việc truyền giáo
của mọi người trong giáo xứ: “ Trong thời đại văn minh hôm nay,
chúng ta thấy có nhiều điều kỳ diệu mà nhiều khi chúng ta không nhận
ra. Chỉ cần bấm nút là mở được nhạc, xem được h́nh ảnh trên truyền
h́nh. Chúng ta không biết nó từ đâu tới nhưng chắc chắn phải có nơi
phát ra và có đường dẫn đi. Chỉ cần bấm nút là máy quạt chạy tạo ra
luồng gió mát. Chúng ta có tin rằng có một ḍng điện để tạo ra sức
mạnh đó. Trong cuộc sống, chúng ta sinh hoạt, suy nghĩ, nhưng điều
đó xảy ra là do đâu? Đó chính là Chúa Thánh Thần, nhưng cũng như
ḍng điện, chúng ta không thấy ngài.
Và trong chúng ta cũng tin rằng ḿnh có linh hồn, và thậm chí
những người bên lương không nhận biết Chúa, họ cũng tin con người có
linh hồn. V́ thế, họ vẫn cũng bái linh hồn ông bà cha mẹ đă chết.
Trong Giáo Hội cũng có một linh hồn như thế để làm cho Giáo Hội hoạt
động, đó là chính Chúa Thánh Thần. Chúng ta không thấy Chúa Thánh
Thần đâu nhưng ngài đă hoạt động hiệu quả, thường xuyên và liên tục
trong Giáo Hội của Chúa. … Chúng ta trở thành con cái của Chúa là do
Chúa Thánh Thần bởi v́ chúng ta được tham dự vào thân thể mầu nhiệm
của Chúa là Giáo Hội, chúng ta được sống nhờ một linh hồn là Chúa
Thánh Thần … Và Giáo Hội đă cử hành một bí tích để ban Chúa Thánh
Thần. Chúa Giêsu đă thiết lập bí tích này khi Ngài hứa ban Chúa
Thánh Thần cho các tông đồ vàNgài đă thực hiện điều đó trong ngày lễ
Ngũ Tuần để ban sức mạnh và ḷng cam đảm cho các ông. Nhờ đó các ông
ra đi rao giảng Tin Mừng và ngày hôm nay Giáo Hội Chúa đă có mặt
khắp nơi. Và chúng ta là những người tiếp tục công tŕnh của Chúa
Thánh Thần được thực hiện nơi các tông đồ ngày xưa.
Bí tích Thêm Sức mà các em lănh nhận hôm nay trang bị cho các em
ơn Chúa Thánh Thần để giữ vững đức tin và đồng thời loan báo Tin
Mừng Nước Chúa, làm chứng cho đức tin của ḿnh trước mặt mọi người.
Ở vùng đất này, con số tín hữu vẫn c̣n ít ỏi, biết bao nhiêu người
vẫn chưa nhận biết Chúa ở chung quanh., nên chúng ta có nhiệm vụ đưa
Chúa đến cho họ. Trong thánh lẽ hôm nay, chúng ta cầu nguyện cách
đặc biệt cho giáo xứ Gia Chiểu này, một giáo xứ ngày xưa có rất
nhiều người có đạo, nhưng v́ chiến tranh họ đành phải ra đi, chỉ có
một số ít đă hồi hương. Bổn phận chúng ta hôm nay là phải đi lại con
đường của tổ tiên chúng ta ngày xưa, từ một con số ít ỏi nhưng tích
cực làm công việc truyền giáo để cho dân Chúa ngày càng lớn lên.
Sau thánh lễ, Đức cha đă đến thăm một số giáo dân ở Ngăi Điền,
cách nhà thờ Gia Chiểu 27 km. Nơi đây tập trung khoảng hơn 300 giáo
dân. Đây là vùng đất ngỏ cụt bởi v́ con đường chỉ lên đến đây là hết,
giáp chân núi. Một tin vui đang đến với vùng đất xa xôi này: cha sở
Giuse Nguyễn Đ́nh Bút và giáo dân đang chuẩn bị các thủ tục để xây
dựng một ngôi nhà thờ trên miếng đất cao do một cụ bà hiến tặng.
Tưởng cũng nên nhắc lại là cha Phêrô Lục (1868-1927), tác giả cuốn
truyện “Hai chị em lưu lạc” do Nhà in Làng Sông xuất bản năm 1927,
đă từng ở Ngăi Điền này vào năm 1927. Tiểu sử của ngài có ghi: “Độ
cuối năm 1926, cha đă yếu mệt th́ Đức Cha cho đi nghỉ ít lâu, đến
tháng Avril 1927 lại sai ra địa phận Ngăi Điền là hai sở nhánh thuộc
Đồng Quả, mà bởi ở lẻ loi xa cách, nên Đức Cha tách biệt mà làm một
địa phận mới.”
Nguồn : Website GP Quy Nhơn
|