Giáo phận Vinh

Nhà thờ Giáo xứ Kim Lũ

 

Lược sử Giáo xứ Kim Lũ Từ Hương Khê, theo đường quốc lộ dọc Trường Sơn chạy thêm vài chục cây số qua Tân Ấp đã đến đất Tuyên Hoá, Quảng Bình. Đi trên con đường đèo dốc chập chùng hướng về phía đông xuống thị trấn Ba Đồn, trước mắt chúng tôi đã hiện lên ngọn tháp cao vút với những giàn giáo, bao quanh là những núi đá vôi cheo leo, hùng vĩ. Đó chính là tháp chuông nhà thờ giáo xứ Kim Lũ.   “Xứ sở vàng” không thấy phú quí, chỉ thấy... vàng mắt Thuộc giáo hạt Minh Cầm, đơn vị tách từ giáo hạt mẹ Bình Chính cách đây vài năm trước, Kim Lũ về mặt hành chính thuộc địa bàn xã Kim Hoá, huyện Tuyên Hoá. Đây là huyện vùng sâu, vùng xa của tỉnh Quảng Bình. Với tổng số trên 3.600 nhân danh, giáo dân Kim Lũ cư trú tản mác xen lẫn các cánh rừng, bị chia cắt bởi núi đồi, khe suối trong phạm vi khoảng 20km2. Không biết cha ông đã lên đây tự bao giờ và bằng cách nào bởi vì cùng với hai xứ Đá Nện và Tân Hội; giáo xứ Kim Lũ cách xa với khu vực Công giáo sầm uất vùng Hướng Phương - Hoà Ninh thuộc đồng bằng Quảng Trạch. Theo sử cũ để lại thì giáo xứ thành lập năm 1886, thời điểm diễn ra phong trào Cần Vương bắt đạo. Có thể đây là chốn hẻo lánh để các tín hữu Công giáo có thể yên thân sinh sống. Hiểu nôm na, “Kim Lũ” là dòng lũ vàng. Chắc là nơi đây có nhiều mỏ kim loại quí. Thế nhưng, tuyệt nhiên không hề thấy vàng bạc mà cũng chẳng thấy sự phú quí; chỉ thấy vàng mắt và vàng da... vì sốt rét rừng. Dịch bệnh hoành hành, thuốc men không có, cơ sở điều trị xa xôi luôn là nỗi âu lo thường trực.   Hình ảnh trong tuần chầu lượt Kim Lũ 2010 - Xem thêm hình ảnh   Cách xa trung tâm Giáo phận hàng trăm kilômet, xứ đạo miền Tây Bắc Quảng Bình này gặp rất nhiều khó khăn do dân cư sống không tập trung, địa bàn vùng cao rộng và cheo leo, hiểm trở; đường sá gập ghềnh. Một cái khổ nữa là khí hậu: mùa hạ khô nóng bởi gió Lào, mùa đông lạnh lẽo, khắc nghiệt, mùa mưa lũ nơi thượng nguồn Gianh thì thật là đáng sợ. Lũ về cuồn cuồn cuốn đi tất cả, những dòng phù sa đục ngầu một màu vàng của đất feralit. Cũng có thể đó là nguồn gốc tên gọi Kim Lũ. Cái tên đẹp và thi vị mà sao cuộc sống gian khổ quá. Câu chuyện xây dựng và nỗi niềm người mục tử giáo xứ vùng biên Trước, chỉ duy nhất nhà thờ họ trị sở được xây dựng đơn sơ, cấu trúc gỗ; 5 giáo họ còn lại gồm Kim Tiến, Xuân Ninh, Xuân Hoà, Khe Nét và Đò Vàng không còn nhà thờ. Năm 2001, nhận bài sai Toà Giám mục, linh mục Micae Hoàng Xuân Hường 31 tuổi về coi xứ. Đã 54 năm kể từ 1947, Kim Lũ mới có người mục tử trực tiếp coi sóc. Gánh nặng đè lên vai người mục tử trẻ tuổi. Bắt tay xây dựng làm lại từ con số không quả là khó khăn, nhất là việc củng cố lòng đạo và Đức tin cho một thế hệ đã dần mai một. Thứ đến là xây dựng cơ sở. Nhà thờ Xuân Ninh là đơn vị đi đầu trong việc xây dựng nhà thờ (23.11.2005 - đến nay đã hoàn thành) rồi đến họ trị sở Kim Lũ (2.4.2008 - đang hoàn thiện tháp chuông); họ Xuân Hoà cũng làm được ngôi nhà thờ gỗ lợp ngói chưa xong nhưng đã đưa vào sử dụng. Đó là ba nhà thờ đã tiến hành xây dựng lại được. Kết quả lớn nhất là lòng đạo của giáo dân được đốt sáng lên, tinh thần sống Đức tin ngày càng triển nở hơn. Giá như kết ở đây thì đúng là câu chuyện đẹp. Thế nhưng, tiếp Đức Giám mục Giáo phận và các Cha nhân dịp lễ chầu lượt giáo xứ ngày 25.6.2010 vừa qua, lòng linh mục quản xứ nặng trĩu những ưu tư, trăn trở. Chẳng là mấy hôm nay, Cha Hường liên tiếp nhận được thư của diễn đàn Ba Cây Trúc (bacaytruc.com) đề cập đến vấn đề nhà thờ Kim Lũ, trong đó kết án linh mục quản xứ gian dối trong việc viết đơn xin tiền. Tường trình của Lm. Micae Hoàng Xuân Hường và chứng thực của Đức Giám mục   Mặc dù giải thích, tường trình cặn kẽ qua nhiều email và hình ảnh cũng như chứng nhận của Đức cha Phaolô Maria Cao Đình Thuyên, thế nhưng sự việc vẫn còn nhiều bế tắc và chưa đi đến đâu. Cha Hoàng Xuân Hường cho biết.   Hình ảnh các nhà thờ có bút tích và con dấu chứng thực của Đức Giám mục   Đây là lần thứ hai trong khoảng 1 tháng, Đức Cha già Phaolô Cao Đình Thuyên ghé thăm xứ sở sơn cước này. Lần trước là buổi chiều ngày 21.5.2010. Điều đó nói lên sự quan tâm, ưu ái của Ngài đối với công việc xây dựng của Cha quản xứ và giáo dân Kim Lũ. Đức cha đang cố gắng liên hệ để phía bên kia hiểu được sự nhầm lẫn trên. Rời Kim Lũ, chúng tôi như mang theo trong lòng những trăn trở và nỗi niềm của người mục tử. Ước mong những ngờ vực được giải toả trên cơ sở tôn trọng sự thật để xây dựng lại tình huynh đệ và mối liên hệ giữa Kim Lũ với một số bà con hải ngoại.   Nguồn : Theo bước chân Đức Cha Phaolô Maria "trên từng cây số" - Kỳ II: Kim Lũ, xứ sở “vàng” ..........   Khởi công xây dựng thánh đường giáo xứ Kim Lũ 14.04.2008 Hồi 9h ngày 02.04.2008, giáo xứ Kim Lũ đã long trọng tổ chức lễ khởi công xây dựng thánh đường. Nghi thức khởi công và thánh lễ tạ ơn diễn ra dưới sự chủ trì Đức cha Phaolô Maria. Tham dự sự kiện quan trọng này còn có 11 linh mục trong và ngoài giáo hạt và độ 3.000 tín hữu, khách mời. Giáo xứ Kim Lũ trước đây thuộc giáo hạt Bình Chính và nay thuộc giáo hạt Minh Cầm, nằm trong điạ bàn xã Kim Hóa, Tuyên Hóa, Quảng Bình. Hiện có hơn 3.600 tín hữu trên 6 giáo họ và trải rộng trên diện tích khoảng 17 km2, cách tòa giám mục xã Đoài khoảng 160 km về phía Tây Nam. Nghe cái tên “Kim Lũ” người ta cứ tưởng nơi đây là chỗ “vàng tràn qua” từ những hầm mỏ trong các ngọn núi ngút trời của dãy Trường Sơn, nhưng thực tế dường như ngược lại. Cái tên Kim Lũ chỉ là sự thi vị hóa, chỉ là cách nói thăng hoa cho cuộc sống của người dân lao động lầm than nơi đây. Trước hết, cái tên Kim Lũ hình thành là vì mảnh đất nơi cực Tây Bắc Quảng Bình này thường xuyên bị những cơn lũ lụt càn quét. Khi những cơn mưa đổ từ dãy Trường Sơn về chúng cuốn theo những bụi đất của các ngọn núi làm “vàng đục” các con sông, khe suối, thung lũng, đồng ruộng và thậm chí cả nhà cửa của người dân. Tiếp đến, cái địa danh này được hình thành còn là do người nông dân nơi chốn cao sơn núi thẳm giáp biên giới Việt - Lào này suốt ngày đêm lao động vất vả, mồ hôi nhễ nhại, nhất là vào những tháng hè oi bức, để kiếm sống qua ngày. Thấy mình lam lũ và phải đổ những “dòng” mồ hôi mới có sống, và biết rằng mình có than vãn thì số phận cũng không dễ đổi thay, nên họ gọi vùng đất của mình là “Kim Lũ – vàng tuôn chảy, vàng trào tràn” để vừa nói lên cái sự quý giá của những gọt mồ hôi lao động, vừa để có chút an ủi, tự hào! Và từ đó cái tên dính chặt với vùng đất nơi đây. Điều này hẳn là đúng, vì sau khi được thành lập vào 1885 giáo xứ Kim Lũ đã xây dựng cho mình một ngôi nhà thờ nhỏ. Nhưng ngôi nhà đó đã bị sụp đổ dưới bom đạn chiến tranh. Do điều kiện kinh tế quá khó khăn nên họ không thể xây dựng lại thánh đường, mà tổ chức sinh hoạt trong các tư gia. Mãi đến năm 1994, khi linh mục Antôn Hoàng Tiến Diễn được đề cử kiêm nhiệm, thì ngài mới cùng dân chúng vào rừng chặt cây về dựng lên một ngôi nhà thờ gỗ nhỏ bé làm tạm nơi sinh hoạt. Suốt 54 năm không có linh mục quản xứ riêng, nên có cơ sở như vậy đã là điều mong ước của họ. Đến năm 2001, khi linh mục Micae Hoàng Xuân Hường được cử về làm quản xứ, ngài mới bắt đầu tập trung giáo dân, tổ chức lại sinh hoạt và bắt đầu gây quỹ để tái thiết nhà thờ. Sau mấy năm trời chắt chiu gom góp và nhờ sự giúp đỡ của rất nhiều ân nhân gần xa, tuy theo dự tính kinh phí thì chỉ mới được 2/3, và nếu tính theo thời giá vật liệu thì càng chưa được mức đó, nhưng cha Micae và Hội Đồng Mục Vụ xứ vẫn tiến hành khởi công, vì thấy ngôi nhà thờ gỗ quá chật chội và đã bị mối mọt đục khoét sắp sập, và hy vọng vào tình thương tiếp tục của các ân nhân, - hy vọng “có ngày khởi công thì sẽ có ngày kết thúc” dẫu không biết ngày kết thúc là lúc nào. Nguyện cầu cho giáo xứ Kim Lũ được Chúa thương chúc lành và các ân nhân tiếp tục quảng đại hỗ trợ, để giáo xứ sớm thấy được “Đền vàng” làm sự động viên tinh thần, và để từ đó người tín hữu nơi đây có được sự phấn khích, ngõ hầu hăng say lao động hơn, cũng như có những sáng kiến khác làm cho cuộc sống sớm thoát khỏi những cơn lầm than, lam lũ! PV

Hình ảnh nhà thờ Giáo xứ Kim Lũ

Hình ảnh Giáo xứ Kim Lũ: Âm vọng khúc hát tạ ơn (3~5/7/2014)

Xem < Nguồn : Website GP Vinh >

Xem thêm :  Hình ảnh Đức Cha Phaolô Maria Cao Đình Thuyên thăm giáo xứ (15/7/2011)

[Trở về đầu trang ]