Giáo phận Vinh

Nhà thờ Giáo xứ Làng Truông

 

Lược sử Giáo xứ Làng Truông < chưa có > Chi tiết bổ sung xin gởi về giaoxugiaohovietnam@Yahoo.com    .................. Vài suy nghĩ bên lề Thánh lễ Thêm Sức tại giáo xứ Làng Truông 18.05.2008 Vào lúc 07h ngày 16.05.2008, Đức cha Phaolô Maria đã cử hành Thánh lễ ban bí tích Thêm Sức cho hơn 50 em thiếu nhi của giáo xứ Làng Truông. Với một giáo xứ cổ xưa, từng sinh ra ba người con là các giáo xứ: Tràng Lưu, Ninh Cường, Thịnh Lạc và ba người cháu là các giáo xứ: Chúc A, Thượng Bình, Tân Hội, và hiện vẫn còn hơn 3.000 tín hữu trong cộng đoàn của mình, mà phân đông là dân số trẻ, thế nhưng hôm nay chỉ có hơn 50 em lãnh nhận ấn tín ơn Chúa Thánh Thần, một hiện tượng không bình thường so với sự phát triển dân số tự nhiên khiến tôi thắc mắc, và từ chỗ thắc mắc đã đưa tôi đến chỗ có đôi điều suy nghĩ. Tôi hỏi cha Giuse Nguyễn Văn Thắng, linh mục quản xứ Làng Truông, vì sao một cộng đoàn hơn 3.000 tín hữu hữu, phần đông là dân số trẻ, mà chỉ có số ít các em lãnh nhận bí tích Thêm Sức như thế. Cha Thắng tỏ cho thấy ngài cũng là một người nắm rõ quy luật phát triển tự nhiên khi nói: “Theo sự phát triển bình thường, và nếu có tổ chức lễ Thêm Sức hằng năm như giáo xứ chúng tôi, thì với dân số hơn ba ngàn, lẽ ra mỗi lần phải có khoảng 150 em trong độ tuổi lãnh nhận bí tích Thêm Sức. Thế nhưng hôm nay chỉ có 50 em thôi. Dẫu ít như thế nhưng tôi vẫn phải tổ chức. Nếu tôi không tổ chức thì không biết rồi sẽ còn được mấy em”. Nghe cha nói vậy, tôi càng ngạc nhiên và muốn biết lý do. Tôi chưa kịp hỏi thì hình như cha đọc được ý định trong tôi: “Anh biết đó, Làng Truông, nguyên cái tiếng của nó đã nói lên tất cả cuộc sống nơi đây: Vùng nông thôn đồi núi, cây cỏ um tùm. Chính vì cuộc sống nông thôn ở vùng sâu, vùng xa của xã Hương Giang, Hương Khê, Hà Tĩnh này đã làm cho các em không được vui hưởng những niềm vui theo quy luật của cuộc sống. Lẽ ra những em trẻ này phải được đến trường, được ở nhà để học hỏi giáo lý và lãnh nhận các bí tích theo độ tuổi của mình. Đằng này, phần đông các em chưa học xong lớp 6, lớp 7 đã phải tìm vào các tỉnh miền Nam làm Oshin, bán vé số, nhặt ve chai... Vì lý do đó nên dẫu có mấy chục em ở nhà tôi cũng phải lo tổ chức Thánh lễ Thêm Sức, để sau đó các em có thể sẽ đi xa làm ăn cho đến tuổi lớn.” Nghe cha nói thế tôi mới nghĩ ra một điều là, làm mục vụ không phải là bắt người ta theo mình, mhưng ngược lại phải tùy hoàn cảnh của các tín hữu mà lo liệu công việc cho họ. Điều đó chẳng phải là giáo huấn và gương sáng của Chúa Giêsu sao: “Con Người đến không phải là để được phục vụ, nhưng để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc nhiều người” (Mt 20,28); Chúa cũng đã bỏ 99 con chiên để đi tìm một con chiên lạc cũng vì lẽ đó (x. Lc 15, 4-7). Cha Giuse có thể không trao tặng được nhiều vật chất cho các con chiên, nhưng việc ngài lo cho các tín hữu như vậy đã là một sự trao ban rất nhiều. Bởi vì, trước hết, một lần tổ chức Thánh lễ Thêm Sức là một lần phải chuẩn bị; tổ chức hằng năm sẽ phải vất vả và tốn kém nhiều hơn; thêm vào đó, khi lo cho các em được lãnh nhận đầy đủ các bí tích Khai Tâm, các em có thể yên tâm để đi làm ăn: nuôi sống mình và giúp đỡ gia đình. Nhưng cha Giuse không phải chỉ bằng lòng với việc lo phần thiêng liêng cho các em. Trong khi đi dạo quanh giáo xứ, tôi thấy một ngôi nhà mới khá rộng rãi và đẹp mắt đang sắp hoàn thành. Tôi hỏi: “Đó có phải là nhà giáo lý không, thưa cha?”. Cha Giuse chỉ cho tôi dãy nhà phía sau thánh đường và nói: “Nhà giáo lý đằng kia. Đây là căn nhà tôi dự định sẽ dùng vào việc dạy văn hóa cũng như dạy nghề cho con em trong xứ”. Ngài nói thêm: “Nếu tôi không giúp cho các em nâng cao văn hóa và tìm cái nghề, thì hết đời này đến đời kia có thể các tín hữu nơi đây cứ phải đi làm thuê làm mướn. Điều buồn thương nhất là khi con người không được học hành thì họ sẽ khó phát triển những khía cạnh khác”. Ngôi trường để nâng cao văn hóa và dạy nghề cho giới trẻ Làng Truông Trong khi nói điều đó, cha cũng đã nói nhỏ với tôi những dự định về nhân sự cho ngôi trường. Tôi chưa biết rồi đây ngôi trường hai tầng với 8 lớp học sẽ hoạt động như thế nào. Nhưng khi thấy sự lo lắng, trăn trở của cha cho các con chiên làm tôi thật cảm động và ngưỡng mộ. Rất thông thường người ta nghĩ rằng làm linh mục là cốt để lo phần linh hồn cho các tín hữu. Nhưng điều đó có lẽ không hợp với quan niệm niềm tin của Kitô giáo. Ngay từ đầu và từ trong truyền thống Dothái giáo mà Kitô giáo kế thừa, con người không phải là một hữu thể có hai phần riêng biệt: thể xác và linh hồn. Mà con người là xác – hồn, nghĩa là không có sự tách rời giữa xác và hồn như quan niệm nhị nguyên. Giữa thể chất và tinh thần luôn có sự tác động lên nhau. Chính vì thế mà người ta hay nói cần phải có “một linh hồn lành mạnh trong một thân xác tráng kiện”. Và cũng chính vì thế mà niềm tin Kitô giáo mới nói xác loài người ngày sau sống lại. Nghĩa là thân xác có giá trị góp phần vào trong sự cứu độ. Như vậy, muốn cho các tín hữu có sự lành mạnh, phát triển về tâm linh, thì các vị mục tử cũng cần giúp đỡ cho đoàn chiên của mình phát triển về phần thể chất nữa. Có như thế nó mới diễn tả được lý tưởng theo Chúa Giêsu của mình: “ Tôi đến để cho họ được sống và sống dồi dào” (Ga 10,10). Tôi nhớ lại một thần học gia nào đó nói rất chí lý: “Khi con người đói khổ và dốt nát thì đó là lúc Thiên Chúa bị hạ nhục”. Hy vọng rằng tất những ai, đặc biệt là các linh mục những người đang muốn làm vinh danh Thiên Chúa và mang lại hạnh phúc cho con người, sẽ có những lo lắng cho các tín hữu cả về phần tinh thần lẫn thể chất, cũng như sẽ tùy hoàn cảnh mà giúp đỡ cho mỗi người. Hoàng Trung

Hình ảnh nhà thờ Giáo xứ Làng Truông

Hình ảnh Chầu đền tạ Thánh Thể Chúa Giêsu tại Giáo xứ Làng Truông

Nguồn : Trang Web GP Vinh

Hình ảnh Đức Cha Phaolô Maria thăm mục vụ Làng Truông  (29/5/2010)