Giáo phận Vĩnh Long

Nhà thờ Giáo xứ Thiềng Đức

 

Nhà thờ Giáo xứ Thiềng Đức
Giáo hạt Vĩnh Long

 

Địa chỉ : 192B Nguyễn Chí Thanh, K. 1, P. 5, Thị xă Vĩnh Long ( Bản đồ )

Chánh xứ : Linh mục Jos. Trần Ngọc Xưa  (15/8/2013)

Tel

  (070) 82-1891

E-mail

 

Năm thành lập

  

Bổn Mạng

 

Số giáo dân

 

Giờ lễ

Chúa nhật     : 

Ngày thường :

Các nhà thờ lân cận :  

Tư liệu :  Lược sử Giáo xứ - H́nh ảnh Giáo xứ 

-  Tin tức sinh hoạt

 

Lược sử Giáo xứ Thiềng Đức

1. Xóm giáo Bartôlômêô của Nhà thờ Chánh Toà Vĩnh Long trở thành giáo điểm:

Trước khi làm Giám Mục Cần Thơ, Cha Giacôbê Nguyễn Ngọc Quang làm cha sở Chánh Toà Vĩnh Long rất thương xóm giáo Thiềng Đức nghèo nàn, lạc hậu, lôi thôi. Ngài chưa làm một việc cụ thể giúp cho xóm giáo, nhưng rất quan tâm đến xóm giáo này v́ nó thật đáng thương (không có ǵ đáng quí hết). Sau ngày thống nhất đất nước 1975, Cha Giuse Lục gặp lại ngài tại Ṭa Giám Mục Cần Thơ mới hiểu được ḷng ngài. Ngài hỏi về từng người và giúp 100.000đ lúc chưa đổi tiền lần đầu tiên.

Thời cha Benoỵt Trương Thành Thắng làm cha sở Chính Toà Vĩmh Long, ngài rất lưu tâm để ư đến xóm đạo nghèo này, muốn làm một việc cụ thể để vực nó dậy. Phần đất Thiềng Đức có rất nhiều chùa (chùa Bà, chùa Ông, chùa Tiên Châu, chùa Long Thiềng, chùa Long Quang, chùa Long Phước, chùa Long Khánh, chùa Siêu Lư...), vào dịp Tết Nguyên Đán ngài sang cử hành thánh lễ tại nhà ông Giuse Năm Ngôn (ông thân của các Cha Phaolô Nhơn, Anrê Hiếu, Giuse Phước, Giuse B́nh).

Thời Cha Phaolô Trịnh Công Trọng xóm giáo Bartôlômêô lại được cha sở Chính Toà thương hơn, v́ giáo dân nghèo, trại gia binh, công chức quèn, xa Nhà thờ Chính Ṭa giáo dân bê trễ, rối rắm, ngài có sáng kiến mượn trường học phường 5 làm lễ Chúa nhật và lễ trọng. Cha Joanchim Tân dẫn các thầy ĐCV Xuân Bích sang dạy giáo lư. Sơ Angues (D́ tư) Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn Vĩnh Long cũng sang thăm người nghèo trong khu vực này đặc biệt những người Việt gốc Miên bị cóp đuổi hồi hương. Sau thấy cha Galsiel ḍng Kitô Vua cũng đến trụ tại chuồng dê ông ba Hiếu (Giuse Hiếu) để dạy giáo lư. Chính Cha Phaolô Trọng đă xin đất làng xây dựngNhà thờ thửa 167 trong phần đất nghĩa địa xă Long Châu. Nhà thờ được tỉnh trưởng Vĩnh Long cấp giấy phép xây dựng. Theo ư Cha Phaolô Trọng đây là "trường nhà thờ" (Ecode-Chapelle), ngày thường là trường học, Chúa nhật là nhà thờ, giáo dân trong xóm hợp nhau tế lễ thờ phượng Chúa. Nhà thờ khởi công tháng 12/1974 trên phần đất như ngày hôm nay với khung sườn sắt nhà kho Pháp, tường thép, mái lợp tôle, xài bông gió thay cửa sổ. V́ ít tiền nên đào đất mướn giúp chùa Long Thiềng đắp nền. Nhà thờ tạm xong cuối tháng tư, và định khánh thành 1/5/1975 lấy lễ thánh Giuse lao động làm bổn mạng nhà thờ dự định này không thành, v́ ngày 30/4/1975 giải phóng Miền Nam. Nhà thờ Thiềng Đức ít được ai biết đến v́ nó nằm trên đất nghĩa địa xă Long Châu, đất kẻ chết, v́ không có khánh thành, im lặng đi vào hoạt động.

2. Thành một Giáo Sư bất đắc dĩ:

Trước tiếp thu 30/4/1975 Đức Cha Giacôbê Mầu có bổ nhiệm một cha coi sóc họ đạo Thiềng Đức, v́ họ đạo nghèo không có phương tiện sinh sống, Ṭa Giám Mục cũng không cung cấp tiền hàng tháng cho cha nên cha không nhận. Sau 30/4/1975 có chương tŕnh chữa cháy cho các cha giáo sư tiểu Chủng Viện Vĩnh Long lúc đó. Đức Cha Giacôbê sang Chủng Viện Vĩnh Long để gặp gỡ các cha giáo đang trong cảnh bất an, đề nghị các cha nhận làm lễ trong các họ đạo gần (các cha c̣n dạy), các cha không dạy đi làm sở các họ đạo xa, Cha Simon Ḥa coi họ Cái Nhum, Chợ Lách, Cha Stanislaô coi họ Giồng Trôm Bến Tre, cha Fx. Phan coi họ Mỹ Chánh, Cha Đôminicô Thanh coi họ Giồng Lớn....Cha Giuse Đinh Quang Lục hiện đang là tổng giám thị kiêm sinh hoạt học đường trường trung học Chủng Viện sang làm lễ Thiềng Đức, phụ với Cha Phaolô Trọng chánh sở Chính Ṭa, vừa ở lo tại Chủng Viện lúc đó vẫn c̣n sinh hoạt với tư cách phụ với cha sở Chính Ṭa lo cho họ đạo mới thiếu thốn mọi sự, không bàn ghế, giáo dân ngồi chiếu và thực tế cũng không đủ chiếu, ngồi trên gạch tàu nên Cha Giuse Lục xin cha sở Phaolô Trọng giúp đỡ. Mới tiếp thu mọi sự điều khó khăn, cha Phaolô muốn nhẹ gánh lo nên yêu cầu Cha Giuse Lục độc lập, "độc lập đi chú ơi! Tôi không lo nỗi chú tự lo" độc lập tự do, từ dạo ấy Thiềng Đức tách khỏi Chính Ṭa, tự biên, tự diễn, khéo ăn th́ no, khéo co th́ ấm.

Thực tế Cha Giuse Lục nhận bài sai 5/5/1975. Ngày 8/5/1975 cha Fx Nguyễn Văn Phan bạn cùng lớp với cha Lục lái xe 175 phân khối chở Cha Lục sang nhà thờ Thiềng Đức nhận nơi làm lễ. Sau khi vào Nhà thờ trống không: không ghế, không điện, không nước, phần đất c̣n lại hoang vu lồi lơm, các mương toàn đĩa trâu như bánh canh với nước tù. Cha Fx Phan chở Cha Lục đến thăm gia đ́nh thợ mộc 8 Tốt, gốc Cái Mơn, đây là gia đ́nh Thiềng Đức đầu tiên cha Lục làm quen. Sau khi sang Nhà thờ Thiềng Đức trống không Cha Giuse đề nghị Đức Cha Giacôbê cho chở đồ gia đ́nh ở sang cho xuống Thiềng Đức. Theo Cha Lục, trong tối trong sáng dễ chở, gia đ́nh có xe vận tải nhỏ, xăng dầu c̣n dễ mua sau này khi Chủng Viện đóng cửa sang ở luôn có đồ sẵn mà xài. Đức Cha không hài ḷng nhưng cũng đồng ư. Hai người chị : chị dâu thứ ba, chị ruột thứ tư cùng một số cháu theo xe chở đồ xuống Thiềng Đức. Mọi người thân hứa hẹn sẽ ở với Cha Giuse Lục đến tối mới về. Mấy đứa cháu nhỏ con anh hai nói: "trời ơi! Sau chú sáu nhận họ đạo nghèo thế!" Cha Giuse vui vẻ chấp nhận, đời truyền giáo mà. Ngày 11/5/1975 cha làm lễ đầu tiên tại Thiềng Đức lúc 3g30 chiều. Giáo dân dự lễ đông đảo trong bầu khí nửa lo, nửa mừng nhưng sợ nhiều hơn vui, ngày mai cha con ḿnh sẽ ra sao? Lạc quan yêu đời trấn an mọi người Cha Giuse tuyên bố từ Chúa nhật 18/5/1975 có lễ sáng chiều, nên chiều 17/5/1975 Cha Lục sang dọn dẹp và nghỉ đêm đầu tiên tại Thiềng Đức. Linh mục trẻ nhà nghèo, lao động quen với tinh thần tự túc, cha gánh nước máy công cộng về xài. Từ đây đời cha là đời quang gánh (gánh nước, gánh đất đắp nền, gánh phân heo trồng rau) sau biến cố Đại Chủng Viện bị chiếm 1977, Đại Chủng Viện gởi một số thầy đến ở tại Thiềng Đức: khởi đầu là thầy Son gốc Mặc Bắc, cha Giuse Lục lo cho thầy, chia sẻ những ǵ cha có lúc đó (thiếu thốn), chính cha gánh nước cho thầy dùng, cuốc đất trồng rau, cha Giuse đi gánh phân heo ở nhà bổn đạo vừa thăm giáo dân, vừa ban bí tích khi cần. Sau khi ủy ban quân quản ổn định t́nh h́nh, chính quyền địa phương mà đứng đầu là ông Tư Râu muốn mượn Nhà thờ làm trường đảng. Cha Giuse tŕnh bày với chính quyền phường 5 lúc đó về những bước tiến hành: ư kiến giáo dân, ư của Giám Mục, ư của Hội Đồng Giám Mục. Rồi cha dùng lời Chúa chỉ bảo cho giáo dân biết ư Chúa về việc sử dụng Nhà thờ. Một khi giáo dân đă thấm nhuần th́ một tuần đă ấn định, cha xin giáo dân tỏ ư bằng thầm kín, cho mượn là (-), không cho mượn là (+), cuộc trưng cầu dành cho những tín hữu 18 tuổi trở lên kiểm phiếu cha tuyên bố: 99,8% là không đồng ư cho mượn, 0,2% là đồng ư cho mượn. Ư kiến này được báo cho chính quyền phường 5 và Đức Cha Giacôbê. Ư định của chính quyền không thể thực hiện, Nhà thờ vẫn đặc biệt dành cho Chúa. Từ đấy những khó khăn dồn dập bao quanh. Tiếp sau biến cố Nhà thờ Vinh Sơn đường 3/2 Sài G̣n, một buổi sáng Chúa nhật sau khi Cha Giuse làm lễ ra về, cha được đón rước bằng súng M16 và AK vào pḥng công an phường. Nơi đây cha phải xuất tŕnh mọi giấy tờ. Sau 30 phút rà soát, nghiên cứu, bàn bạc cha được trả giấy tờ và thả về Chủng Viện. Lư do được thả: v́ cha là giáo viên xuất sắc với nhiều đóng góp lúc đó cha là tuyển thủ bóng chuyền của đội bóng Sở Giáo Dục Vĩnh Long.

Sống bằng cái ǵ? Giờ đây thêm các thầy Yên, Hùng, Dũng, Cha Giuse cũng lao động và tiếp tay các thầy trong cảnh nghèo. Khi các thầy không c̣n ở Thiềng Đức, cha Phaolô Kiệu lúc đó đang coi họ Phước Định, động viên, chỉ dẫn, mua dê dùng cho Cha Giuse với ư tốt lấy sữa mà uống, lấy thịt mà ăn. Nhưng quan pḥng Cha Giuse sống bằng sữa dê, mua thêm dê mẹ, bán dê con. Đàng chiên ngày phát triển, sáng đi lấy so đũa, chiều làm lễ. Với đàn dê cha có thể sống, sửa chữa Nhà thờ và xây dựng sau này. Công việc nuôi dê đ̣i buộc Cha Giuse phải đi kiếm so đũa, đây cũng là dịp cha đến làm quen và gặp gỡ mọi người với tư cách là người ăn xin. Cha có thể đến hang cùng ngơ hẹp trong Họ đạo, mọi người có thể gần gũi Cha. Họ gọi Cha bằng một danh xưng rất thực tế: "ông Cha nuôi dê".

So đũa mỗi ngày một khan hiếm, hành tŕnh đi lấy thức ăn cho dê có phần vất vả, cũng là lúc ủy ban bị tiền thân của Ủy Ban Đoàn Kết Tôn Giáo ra đời, Đức Cha Giacôbê muốn các Cha Giáo Chủng Viện Vĩnh Long tham gia: cha Antôn Thuật, cha Phêrô Thạnh, cha Joanchim Thản, cha Giuse Lục. Cha Giuse Lục được xếp vào vai tṛ thư kư soạn thảo văn bản. Lúc này cha dần đă giải tán bầy dê chuyển sang củi. Bắt đầu cha dựa củi với 6 Thạnh, đây cũng là dịp tiếp xúc với anh em giáo dân và lương dân ở phường 1 và 2 thị xă Vĩnh Long. Họ tin cha, họ đến gặp cha chuyện tṛ và mua củi. Sau khi 6 Thạnh chuyển nghề, cha làm với Thanh Loan ở vựa củi xí nghiệp đóng tàu đầy tàu cây cá. Lúc này cha xin phép xây dựng tháp chuông Thiềng Đức đánh dấu cuộc phong thánh "Các Thánh Tử Đạo Việt Nam" 19/6/1988. Cũng vào mùa Giáng Sinh năm này có dịp sang An B́nh làm lễ Giáng Sinh vào đêm 24 và 25/12/1988. Ngày 6/8/1989 cha chính thức trở lại An B́nh làm lễ b́nh thường. Ngày 1/1/1990 cha Antôn Thuật chánh sở Chính Ṭa yêu cầu Cha Giuse nhận coi Đ́nh Khao. Ngày 15/6/1990 Đức Cha Raphae Diệp sai Cha Giuse xuống Cái Lóc (An Hương) điều tra t́nh h́nh giáo dân tại đây và theo Đức Cha Giacôbê bổ nhiệm Cha Giuse làm sở họ đạo Cái Lóc. Cha giuse Lục giờ đây coi 4 họ đạo, cha được Fx Việt và cha Antôn Trạch ở Ṭa Giám Mục Vĩnh Long tiếp tay làm lễ trong các ngày thứ bảy và Chúa nhật.

Việc phục vụ ở Thiềng Đức:

Với cha Giuse lúc đầu ngày nào cũng có lễ chiều 5 giờ, Chúa nhật có lễ sáng chiều 6g và 5g30. Khoảng đầu năm 2003 Cha Giuse tăng cường lễ ngày thường 5g20 sáng cho người lớn, 5g30 chiều cho các bạn trẻ. Lễ sáng từ 20-30 hoặc hơn, lễ chiều từ 30-40 vào mùa hè ngày cao điểm có thể lên đến 70. Với Cha Giuse thánh lễ là bữa ăn tinh thần không thể thiếu để nuôi dưỡng dân chúa: lời Chúa và Thánh lễ. Bằng mọi giá cha trung thành giữ việc cử hành điều đặng các Thánh lễ. Cha muốn các bạn trẻ có thói quen tham dự Thánh lễ.

Giáo lư

Khởi đầu có các thầy Son, Yên, Hùng, Dũng ở tại Thiềng Đức, cha nhờ các thầy dạy giáo lư vỡ ḷng, thêm sức, bao đồng, cha dạy chầu nhưng khi các thầy rời khỏi họ đạo, chính cha dạy. Năm 1990 các Soeur Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn từ nhà Vĩnh Long sang tiếp tay cha dạy chầu nhưng, các Soeur phụ trách giáo lư rước lễ vỡ ḷng, thêm sức, bao đồng. Năm 1996 các Soeur Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn lo cho người nghèo, dạy giáo lư. Soeur ?aniel và các Soeur ở nhà tạm (sau này là kư túc xá nam sinh lớp 10/12) năm 1998 Soeur 8 Henri và các Soeur ở nhà lầu mới xây được dành cho các Soeur. Các Soeur lo dạy nhà trẻ, lớp học t́nh thương, lo cho người nghèo và dạy giáo lư rước lễ vỡ ḷng, thêm sức và bao đồng, đào luyện thế hệ trẻ gắn bó với Chúa qua Thánh lễ hằng ngày.

Ca đoàn

Thiềng Đức có ca đoàn Giuse ca đoàn lớn, lời ca tiếng hát của ca đoàn này được Đức cha Giacôbê Mầu, Đức cha Raphae Diệp và quí cha khen hay và cũng được nhiều người ca ngợi, phần lớn các ca viên lớn tuổi, có gia đ́nh, có con vẫn tiếp tục hát. Đồng thời vào đầu thiên niên kỷ 3, Thiềng Đức cũng có ca đoàn nhỏ hát lễ sáng Chúa nhật ca viên nhỏ tuổi nhất khoảng 6 tuổi: các em hát rất nhiệt t́nh và hồn nhiên ca ngợi Chúa, tôn vinh mẹ Maria và các Thánh.

Giáo dân

Đa phần giáo dân Thiềng Đức nghèo, buôn thúng bán bưng bên chợ Vĩnh Long, đi làm mướn hàng ngày, ai mướn ǵ th́ làm việc ấy. Một số ít đủ sống, đa số ráng gói ghém tạm sống đến thiếu ăn và túng quẫn. Tuy vậy có nhiều người rất nhiệt t́nh với Họ đạo qua các công việc chung. Thực tế cũng có số giáo dân vất vả làm ăn, đầu tắt mặt tối vật lộn với cuộc sống nên ít đến Nhà thờ. Từ chỗ cha mẹ nguội lạnh, con cái lạt lẽo trong việc sống đạo đến quên Chúa. Lư do không đi học giáo lư, giáo lư không thông, không sâu, đời sống thực dụng hưởng thụ vật chất lôi cuốn dẫn đến mất đạo, hay sống đạo điềm sinh. Dù vậy một số người khoản 30 có hơn, tha thiết với Thánh Kinh, đọc và nghe cắt nghĩa hằng ngày qua Thánh lễ. Mỗi người một quyển sách Tân Ước từ năm 2000 chương tŕnh này đă được thực hiện. Sau lễ chiều mọi người cùng đọc Tin Mừng ngày hôm sau, chủ lễ dẫn giải tóm tắt và cầu nguyện tự phát chung theo ư Tin Mừng đă đọc. Mỗi tuần sau Thánh lễ chiều thứ bảy, mỗi giáo dân tham gia học hỏi lời Chúa ngày Chúa nhật, hôm sau đều có cuốn Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước cầm tay, cùng đọc và nghe phân tích từng lời, rồi rút ra chủ đề ngày Chúa nhật với quyết tâm thực hành theo chủ đề. Mỗi tuần đều có 15-20 phút chầu Ḿnh Thánh Chúa. Phiên chầu thay cho giáo phận vào dịp lễ Hiển Linh giáo dân luân phiên chầu từ sau lễ sáng 7g đến trước lễ chiều 5g30.

Nhà thờ mới

V́ Nhà thờ cũ đă quá xuống cấp v́ bị ngập vào mỗi mùa nước nổi. Hơn nữa khu nghĩa địa xă Long Châu giờ đây không c̣n là đất kẻ chết (chính quyền động viên các gia đ́nh bốc mộ, phần c̣n lại chính quyền mướn thực hiện) mà là đất kẻ sống "khu dân cư vượt lũ". chính quyền nâng mặt bằng lên 0,80 - 1m, do đó Nhà thờ ch́m sâu. T́nh trạng ẩm thấp càng thêm trầm trọng. Xin ư kiến Đức Cha Tôma, Cha Sở Giuse cùng giáo dân quyết tâm xây dựng Nhà thờ mới: cao ráo thoáng mát sạch đẹp hơn. Làm dự án theo ư Đức Cha Tôma, Ṭa Thánh cho 12.000USD. Cha sở hô hào cùng giáo dân đóng góp số tiền được khoản 60 triệu đồng Việt Nam vào đầu tháng 11/2007. Cha sở Giuse đi Mỹ từ 10/04/2007 đến 30/08/2007. Xin được gần 60.000USD cho Thiềng Đức. V́ chuyến đi này ngài cũng xin tiền làm Nhà thờ An B́nh. Ngài lo tiến hành xây dựng Nhà thờ An B́nh trước. Như vậy, trong tương lai rất gần Thiềng Đức sẽ có Nhà thờ mới tầng trệt để xe và hội họp (làm các việc từ thiện khác giúp người nghèo).

Đất Nhà thờ

Nguồn gốc đất năm 1973 cha Phaolô Trịnh Công Trọng đă vận động cùng với anh chị em Thiềng Đức lúc đó đă đi xin đất làng xă Long Châu. Trong địa thế hiện tại (2007), phía Đông giáp đường lộ dẫn vào khu đất cũ (trước 2005 là nghĩa địa); phía Bắc giáp trường tiểu học Nguyễn Chí Thanh cấp quốc gia; phía Nam giáp đất bà Hai Hướng; phía Tây giáp đất nghĩa địa Chùa Long Thiềng và giáp đất bà Tri Ngôn. Có bản đồ trích lục sổ đo đạc. M?nh đất lồi lơm đă được nâng cao mặt bằng lên 2m, cao hơn mặt bằng xung quanh 1m.

Cơ sở trên đất Nhà thờ

Từ cuối năm 1974 Cha Phaolô Trịnh Công Trọng xây dựng Nhà thờ với khung đất tiền chế nhà kho của Pháp với 24m ngang lọt ḷng 8m có pḥng thánh phía đầu Nhà thờ. Năm 1977 cha Giuse cất nhà ở tạm cất lánh trại chuồng dê. Năm 1988 ngài xin phép xây cất tháp chuông đúc chuông 0,68m mừng dịp phong thánh Các Thánh Tử Đạo Việt Nam. Sau khi ra pḥng sáng thứ bảy 11/1988 Đức Cha Luis Phan Văn Nẫm (giám mục phụ tá Sàn G̣n) và Đức Cha Raphae Nguyễn Văn Diệp cùng khoảng 30 cha sang đồng tế tại Thiềng Đức làm phép tháp chuông này. Năm 1992 cha sở Giuse xin phép xây dựng nhà xứ có gác gỗ. Sau đó ngài xây cất lớp học t́nh thương 2 pḥng, lớp kư nhi một pḥng, nhà các Soeur có lầu bêtông cốt sắt. Năm 1998 ngày xây dựng lưu trú nam và lưu trú nữ cho các em cấp III ở xa trọ học. Ngài cũng làm xưởng mộc dạy nghề. Năm 2006 ngài biến khu nội trú nam thành Nhà thờ tạm rộng răi mát mẽ hiện đang sử dụng.

Hoạt động yêu thương phục vụ

Nhà thờ có nhà nội trú cho các em học sinh cấp III ở xa trọ học. Đặc biệt có lớp t́nh thương cho các em cấp I, có lớp kư nhi do các Soeur Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn phụ trách. Ngoài các Soeur cộng tác với Cha Sở giúp đỡ người nghèo, các em học sinh nghèo tạo điều kiện: tiền trường, sách vỡ, quần áo, bữa ăn trưa cho các em quá nghèo để các em có thể cắp sách đến trường trao dồi kiến thức. Hằng năm các sơ đều tổ chức các cuộc đi chơi, đổi gió cho một số bổn đạo, cách riêng các em học sinh nghèo...

Các cha sở Chính Ṭa Vĩnh Long quan tâm đến Thiềng Đức:

  1. Cha Giacôbê Nguyễn Ngọc Quang 1948-1965

  2. Cha Bênêdictô Trương Thành Thắng 1965-1973

  3. Cha Phaolô Trịnh Công Trọng 1973-1977

Cha Phaolô đă sang Thiềng Đức làm lễ Chúa nhật tại trường tiểu học. Cuối năm 1974 ngài xây dựng "trường - nhà thờ" Ecole. Ngài lo cho Thiềng Đức đến đầu năm 1976 trao lại cho cha Giuse Lục cha sở Thiềng Đức

  1. Cha Giuse Đinh Quang Lục phụ tá cha Phaolô Trịnh Công Trọng lo cho Thiềng Đức 5/5/1975 đến đầu năm 1976.

  2. Cha Giuse Đinh Quang Lục làm cha sở tiên khởi họ đạo Thiềng Đức từ đầu năm 1976 đến nay. 

* Nguồn :  Trang Web GP Vĩnh Long

 


H́nh ảnh nhà thờ Giáo xứ Thiềng Đức 

< chưa có >

H́nh ảnh bổ sung xin gởi về
giaoxugiaohovietnam@Yahoo.com